Homossexualidade e a Bíblia

Constantemente ouvimos frases de que Deus ama o pecador, mas odeia o pecado. Sabemos das igrejas tentando desesperadamente repetir e agir de acordo com esse mantra. Deus, de fato, pode ser capaz de fazer a distinção entre o pecador e o pecado, mas o resto de nós acha isso mais difícil. Isso parece ser especialmente verdadeiro quando se trata do tema da homossexualidade. É fácil entender por que as pessoas acham que Deus é um homofóbico, já que há referências do Antigo e do Novo Testamento à homossexualidade como alguma forma de “abominação” diante do Senhor. [por exemplo, Lev. 18:22, 20:13; I Cor. 6: 9.]

Para ler e digerir a Bíblia, precisamos entender várias coisas: a mente e a situação do escritor; a mente e a situação do público; e a mensagem que o escritor estava tentando comunicar. Tendo entendido isso, podemos começar a despir as “armadilhas” externas do escritor (por exemplo, aqueles elementos do texto do Antigo Testamento que claramente pertencem ao final da Idade do Bronze ou do texto do Novo Testamento que claramente pertencem ao início do primeiro século. Era Cristã) e se concentrar na verdadeira mensagem subjacente.

Em suma, os escritores da literatura bíblica eram pessoas do seu tempo e isso mostra.

No Antigo Testamento, todo o conceito de vida eterna era entendido como o crescimento e a sobrevivência do clã ou da progênie. Semelhante às primeiras culturas de nossos nativos americanos, foi a tribo ou clã que foi a unidade integral da sociedade – não o indivíduo. A preservação da tribo era primordial. Um homem que se recusava a procriar com uma mulher ameaçava a tribo. Além disso, a homossexualidade era predominantemente (se não exclusivamente) expressa em termos masculinos. A natureza patriarcal da estrutura social era, pelos nossos padrões, muito humilhante para as mulheres, que não eram muito melhores que a propriedade dos bens móveis. Se um homem preferisse outro homem, quem se casaria com a filha de alguém e daria um bom dote? Esse foi um pensamento assustador.

Não há nada dito, biblicamente, sobre as mulheres sexualmente preferindo outras mulheres. Não era uma ameaça para a estrutura social dominada pelos homens. As mulheres não podiam alterar seu status social. Maridos podiam e violaram suas esposas para produzir descendentes. A tribo ou clã continuaria a sobreviver. A homossexualidade entre os homens, no entanto, continha o potencial de ameaçar a sobrevivência do clã. Consequentemente, foi condenado.

Durante o tempo do Novo Testamento, apenas os 1-2% das pessoas na cultura helenística (grega) da sociedade romana eram ricas o suficiente para pagar escravos e ter tempo livre para se entregar ao prazer apenas por prazer – nós chamamos de hedonismo hoje – ou para manter um relacionamento homossexual. O conceito de um relacionamento homossexual comprometido, de longo prazo, como o conhecemos hoje, era praticamente inédito nos dias da Bíblia. Em Romanos 1: 18-27, uma passagem frequentemente citada pelos anti-homossexuais, o apóstolo Paulo estava claramente se referindo a essa classe social muito superior que adorava deuses feitos pelo homem. Paulo protestou contra a homossexualidade porque era um símbolo da invasão greco-romana e muito do hedonismo que a acompanhava. A prostituição, tanto feminina quanto masculina, e a homossexualidade eram bastante comuns entre a elite da população.

“Eles eram o único segmento das pessoas que tinham tempo e dinheiro para se satisfazer. Foi uma terrível afronta ao homem da família greco-romana moral, bem como ao judeu piedoso. Era gozo pelo prazer – hedonismo – algo que só estava disponível para os “ricos ociosos”. Além disso, certamente havia um aspecto da cultura grega que adorava a beleza do corpo humano, tanto masculino quanto feminino, e as reverberações culturais / sexuais. que foi com isso. Assim como existem “mercados de carne” (gays e heterossexuais) em nossa sociedade que são rejeitados por muitos tanto nas comunidades gays quanto heterossexuais, essa forma de hedonismo também existia na cultura grega. Paul protestou contra isso.

Ele não estava protestando contra um estilo de vida gay ou lésbico, com compromisso, carinho, cuidado – embora entre parceiros do mesmo sexo. Esse estilo de vida era geralmente desconhecido no primeiro século. Basicamente não existia. Era simplesmente inacessível, portanto, desassossegável, para 99% da população. ”(Como a Bíblia se tornou a Bíblia, p. 108).

Também temos que ter em mente que Paulo estava escrevendo com a firme convicção de que o fim do mundo e a vinda permanente do reino dos céus estava – literalmente – ao virar da esquina. (“O que quero dizer, meus amigos, é isto. O tempo em que vivemos não durará muito. Enquanto durar, os homens casados ​​devem ser como se não tivessem esposas; os que choram deveriam ser como se não tivessem nada que os entristecesse, o alegres como se não se alegrassem: os compradores não devem contar com o que compram, nem com aqueles que usam a riqueza do mundo para usá-la plenamente, pois todo o quadro deste mundo está passando. ”I Cor. 7: 29 -31 NEB).

Paulo protestou contra a homossexualidade e outras coisas, como adultério, embriaguez, ganância, vida frouxa e gula, principalmente como atos de hedonismo. Sua mensagem? Precisamos parar de fazer essas coisas e devemos parar agora. Afinal, o reino dos céus está sobre nós. Também devemos nos lembrar de que Paulo atribuiu mais tinta contra o adultério, a fraude e a embriaguez do que com a homossexualidade.

Continuamos, também, a condenar o hedonismo em nossa sociedade hoje. Quando criticamos o sexo apenas pelo prazer do sexo (fora do casamento), chamamos isso de ir a bares ou clubes do “mercado de carne” – locais para buscar pessoas para o prazer sexual – e essa condenação inclui tanto carne homossexual quanto heterossexual. mercados. ”É humilhante. É desumano. Não é seguro.

O que podemos concluir disso? Aqueles que hoje condenam a homossexualidade e citam referências bíblicas para reforçar sua posição estão fazendo isso mais como um ato de sua homofobia do que como uma exposição do conhecimento bíblico. Para realmente seguir Paulo, eles deveriam estar condenando o adultério, a ganância e a glutoneria com mais frequência e com tanto entusiasmo quanto menosprezam do que as relações homossexuais.


Psicólogo RJ